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“春慧商贸”总经理赖鸿春的网易博客

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世界客属文化展示之图书馆[泉州春慧商贸]----lhc390赖鸿春  

2017-03-24 23:21:11|  分类: 鸿春生活馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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世界客属文化展示之图书馆[泉州春慧商贸]----lhc390赖鸿春 -  - 赖鸿春的网易博客
 世界客属文化交流中心四楼四周是“客家三馆”及客家办、客联会、客研中心和青少年宫的办公和活动场所,中央是向上开放的宽大汇龙庭,四面围合的屋檐将雨水聚集到中央庭院之中,形成“四水归堂”的考究设计,蕴含四海游子相聚、百家亲人相聚之意。中央向上打开的汇龙庭,达到与天合一,汇天地之灵气的效果,体现了场所较强的向心性、汇聚力。

为更好地体现世客中心文化交流的特色,在功能上和客家祖地及客家祖地博物馆区分互补,场馆四楼设置了世界客属文化展示大厅。展厅包括序厅和“客家三馆”即“客家联谊馆”、“客家图书馆”、“客家族谱馆”。

世界客属文化展示大厅位于四楼南侧,大门两侧对联“中华血脉皆同根,世界客家是一家”高度概括了布展意图。整个展厅空间布局以龙为图腾造型,意寓龙腾盛世、龙的传人;一条河流贯穿整个展厅,象征客家源流于此、客家文化源远流长。

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 客家图书馆是目前客家地区唯一专门收藏客家书刊的图书馆,目前已经收藏客家书籍1万余册,约占客家专著的70%左右。宁化当地学者的专著也很多,整整齐齐摆满了一书架。通过馆内的查询机,可以了解国内外客家学术研究机构的一些基本情况,以及查询各地有关客家方面的电子图书。
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 罗香林研究
《罗香林研究》主人公罗香林,由于对客家研究所作出的卓越贡献而被誉为客家“八大先贤”之一。2006年11月11日至12日,纪念罗香林诞辰一百周年学术研讨会举行。研讨会收到论文50余篇,《罗香林研究》正是在这论文的基础上编而成的。论文共分三部分:回忆与述评、理解与启示、传承与创新。
廖安祥研究
《廖安祥研究》内容简介:在中国地域文化中,客家文化是一个涵盖中华民族传统哲学、民俗、建筑、宗教、艺术等博大精深的文化体系,是中华民族传统精髓的重要载体,以其民风民俗的古朴而被誉为“中国传统文化的活化石”,因而客家研究得到历史学、人类学、民俗学、社会学、文学、语言学、美学、建筑学、地理学等诸多学科的青睐,在海内外受到高度重视。
粤东梅州具有“世界客都”之誉,是海内外客家人的故园圣地,保存有丰富的客家人文资源,具有开展客家历史文化研究得天独厚的地缘优势。嘉应学院地处梅州市,依托客家文化资源优势,将客家研究作为学院主要科研特色,在全国率先成立了专业性的研究机构——客家研究院。客家研究院的前身是成立于1989年的“嘉应大学客家文化研究室”。1990年1月,遵照叶选平、黄华华等领导的指示,在客家文化研究室的基础上成立了“嘉应大学客家研究所”。
客家梅州
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 两岸ECFA时代
《海峡两岸经济合作框架协议》(以下简称ECFA)于2010年6月29日在重庆正式签署,并于同年9月12日正式生效。这份旨在加强和增进双方之间经济、贸易和投资领域合作的框架协议成功签署,标志着两岸经济关系进入了制度化合作的新的发展阶段。ECFA的第5条,即是关于两岸建立投资保障机制的约定。同时,ECFA中还特别指出在其生效后6个月内,应针对投资保障事项展开磋商,并尽快达成协议。时隔两年,《海峡两岸投资保护和促进协议》(以下简称《投保协议》)在历经多次讨论与磋商后,终于在台北予以签署。深化合作,经济先行。ECFA签署两年来,两岸经济合作上了一个新的平台,早收计划的实施更是取得了明显的成效。但是,这仅仅是一个良好的开端,ECFA也仅为两岸在经贸领域的框架性协议。在后EC- FA时代,两岸需要在如投保协议、服务贸易、货物贸易等更多领域做出法制化安排。而我们只有在坚持“一个中国”的立场上,从“一个国家、两种制度、三个法系、四个法域”的法制视角来剖析投保协议,分析其实施存在的制度性与现实障碍,才能真正对ECFA的后续法制化进程提供富有建设性的构想与建议。
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 世界客属文化展示之图书馆
惊涛
客家神采
晏亚仙系江西省修水县白岭镇人。是《修水报》创办初期的编辑,后曾任修水宁河戏剧团团长兼编剧,创演戏曲剧本十余部。他撰稿编导的六集电视专题片《客家神采》在台湾播出并由文化部外联局译成多种外语,分送我驻外使领馆,发表小说和文艺论文多篇,出版文集《文苑纪言》。他是江西省政府决策咨询委员会委员,江西省戏剧家协会、江西省老年艺术家协会理事、澳门《东方世纪》杂志顾问,并受聘任江西省修水县山谷票友社顾问。
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 千禧年特刊
马来西亚居銮客家公会千禧年特刊<纪念姚美良局绅特辑>
《马六甲海南会馆千禧年纪念特刊》(2001)
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 闽西客家研究丛书
闽西客家宗族社会研究——客家传统社会丛书
闽西客家的民俗信仰生活(客家学研究丛书)
内容简介
本书在闽西、闽西北的长汀、上杭、宁化、将乐4县8乡21村田野调查的基础上,结合地方志、户籍本、族谱、碑记等文献,对客家宗族、村落、墟市、族群与民俗信仰进行了详细描绘与论述,再现了传统客家乡民的民俗信仰生活,有助于人们认识客家民众的日常生活,对全面认识和理解丰富多彩的客家社会历史及文化具有重要的价值。
客家文化
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和,包括语言、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、饮食等方面。
客家是中华民族的一支,一千多年来,他们从中原向外迁徙,足迹遍及大半个中国和海外各地。“赵佗是南下干部第一人”,秦始皇平定、治理岭南时的将士戌卒及官吏和他们的家属,是北方人向岭南移居的第一批移民。这批人来到岭南之后不久,中原地区即发生了陈胜、吴广的起义,当时的南海尉赵佗为防岭南地区出现动乱,拥兵关隘,封闭南北通道,建立南越国,自封南越王。南越国存在近百年,来自中原地区的秦朝将士戌卒及官吏和他们的家属只能滞留在岭南地区安居生息。到汉武帝时,南越国归并汉朝,这些人留下的子孙也不可能再回到北方,名符其实地成为做客他乡之人。所以,秦朝是客家文化和客家民系的起源时期,当时所留下的将士戌卒及官吏和他们的家属,是岭南地区最早的客家人。,客家的第一次迁徙发生在东晋年间,位于河洛之间的汉魏洛阳故城为当时的国都,正是客家人的根之所在。客家先民首次南迁纪念地的标志性景观遗存多集中在偃师市,以偃师市为中心的伊洛平原是河洛文化的核心地区,因此是客家文化的源头。
在永定的一些大型土楼内,有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋;有天井、花园、假山、盆景、鱼池,美不胜收。甚至还有土楼附设学堂,楼有楼名,柱有雕联,如“振成楼”、“振纲立纪,成德达才”、教人遵纲纪,重德才,奋发进取。这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒。
客家文化研究是一个涉及学科门类多、时间跨度长、实用性很强的研究领域。如何将辛亥革命与客家文化研究结合起来是一个新的课题。广东是中国近现代革命的策源地,1911年爆发的广州“三·二九”起义,打响了辛亥革命的第一枪,拉开了辛亥革命的序幕。19世纪末,辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等冲破顽固守旧势力的禁锢,积极创办和推广新式学堂。不仅培育了一大批思想进步锐意创新的社会精英,而且还催生了“折衷中西,融汇古今”的岭南画派,给岭南文化注入了勃勃生机,为辛亥革命积蓄了巨大能量。所以说,辛亥革命的号角催生了“岭南画派”,而各种文化思潮的交流和碰撞又推动了岭南文化尤其是客家文化的产生和发展。
客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方土著文化,加上长期居住在丘陵地环境影响,形成具有特色的客家文化,而客家人也被称为是“丘陵上的民族”。
而客家文化有古汉文化活化石之誉,客家学是当今世界的一门显学。
耕读传家是客家文化的特点。客家文化的基本特质是儒家文化;移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质,客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等,在很大程度上是这三种文化特质的外化。
不同支系的客家人,在文化特征上也有所不同。客家人遍布中国的广东、福建、江西、广西、四川、台湾等省份,甚至远及印度尼西亚、马来西亚、老挝、柬埔寨、加拿大、美国、日本、澳洲、新加坡、泰国等地,分布广泛,影响深远。
广东客家史

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 《国际商报》记者专访泉州春慧商贸有限公司董事长赖鸿春--春慧商贸网hcgjsc.cn ,http://www.hcgjsc.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3625 ,人民网【时政专题】(滚动新闻):报道泉州春慧商贸有限公司董事长赖鸿春---春慧商贸网hcgjsc.cn ,http://www.hcgjsc.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3627
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 梅州市志
建宁县志
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